10 февраля Русская Православная Церковь вспоминает "Русскую Голгофу". Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, 9 февраля Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий совершит всенощное бдение празднику в Свято-Троицком Кафедральном соборе и в воскресение, 10 февраля, в день памяти Собора новомучеников и исповедников Российских - Божественную Литургию. В Пскове в храме Нерукотворенного Образа (ул. Труда) есть придел во имя Новомучеников и Исповедников Российских. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года и последующих Архиерейских Соборах были канонизированы в лике святых более 1 тыс. 500 Новомучеников и Исповедников, а в Псковской епархии уже известны имена более тысячи представителей духовенства, принявших мученическую смерть за Христа. В день Собора новомучеников и исповедников наша Церковь совершает молитвенное поминовение тех, кто пострадал за веру и правду: был расстрелян, замучен, убит, умер от болезней и холода в лагерях – принял мученическую кончину за веру Христову. До революции 1917 года духовенство являлось сословием Российской империи, семьи священников были большими, многодетными. Политика ликвидации Русской Православной Церкви привела к физическому уничтожению подавляющего большинства священнослужителей, численность которых сократилась на 96%. Немало погибало и семей, лишенных права работать. Церковь, в которой нет Епископа, способного совершать Таинство рукоположения, передать апостольское благословение избранному на служение, перестает существовать. В 1914 году клир РПЦ составлял 68 тыс. 928 священников и диаконов, к 1941 году в СССР остались 5 тыс. 665 священнослужителей, только четыре Епископа, один из которых, архиепископ Петергофский Николай (Ярушевич) был перед войной управляющим Новгородской и Псковской епархиями. XX век в Русской Православной Церкви, когда страной руководит коммунистическая власть, век страшный и кровавый. Тысячи русских священников, монашествующих, мирян повторили подвиг веры и приняли мученическую смерть за исповедание Христа, как это было в первые века гонений на христиан. Они также мученически заканчивали свою жизнь, как и апостолы, призванные Самим Господом на проповедь. Это были лучшие священнослужители, и все они были расстреляны или замучены. Православное мученичество - беспрецедентное явление, ни в одной мировой религии нет такого, как мученичество за Христа. Есть различные мученики за разные идеалы, и их единицы, а в истории нашей Церкви сотни тысяч мучеников. В России мученичество за веру столь обильно и велико, что его называют "Русской Голгофой". В Псковской епархии в конце XX начале XXI века, как и по всей России (бывшем СССР), велась исследовательская работа, изучались малодоступные и известные архивы. Результатом поисков стало издание уникальной книги "Псковский Синодик" под редакцией архимандрита Гермогена (Муртазова), в которой представлены исследования и документы, рассказывающие о фактах биографий псковских мучеников за веру Христову в XX веке. Псковская земля воспитала великих пастырей Церкви, которые пострадали в послереволюционное время и время тридцатых годов. Ныне с правой стороны в Троицком Кафедральном Соборе появилась новая икона "Святыя священномученики псковские" - Святая седмерица, семь священников Псковской епархии – Александр Гривский (Подоклинье, Порховский район), Пантелеимон Богоявленский (Порхов), Василий Триумфов (Бежаницы), Гавриил Преображенский (Апросьево, Бежаницкий район), Николай Дворицкий (Дновский район), Василий Розанов (Опочецкий район) и Афанасий Кислов (Себежский район). В 1937 -1938 гг. в Псковской епархии не осталось ни одного священника, который не был бы осужден НКВД, многие сосланы, немало погибли и погребены в "безвестной могиле", - как пишут издатели книги – мартиролога псковского священства "Псковский Синодик". До революции в Епархии было более тысячи священнослужителей, к 1940 году расстреляли около 250 священнослужителей, более 1000 были приговорены к разным срокам лагерей и ссылки. В Книге Памяти, где приводятся фамилии репрессированных на территории Псковской области, среди 4 тыс. 500 фамилий – около тысячи человек из числа священнослужителей, но фактически, пострадавших за веру на Псковщине значительно больше. В 2003 -2004 годах от Псковской епархии было прославлено еще девять святых священномучеников. Вклад псковичей, наших земляков в сокровищницу христианского наследия России несомненен и немал. Новомученики и исповедники Псковского края умножили славу Христовой Церкви, славу России, нашего дорогого Отечества. Как говорил в слове проповеди архимандрит Иоанн (Крестьянкин), приговоренный коммунистической властью в начале 50-х годов к семи годам лагерей за свое служение: "Непрекращающиеся гонения, в которых рождалась Вселенская Церковь, казалось, обошли Россию. Русь приняла христианство готовым, выстраданным другими, из рук своего правителя – Великого равноапостольного князя Владимира – и вросла в него весьма малыми жертвами. Для России час испытания её веры, час подвига за Христа пришёл в ХХ веке, ибо без России Вселенская Церковь не могла достигнуть полноты духовного возраста и совершенства. Почти через тысячелетие после принятия христианства с небывалой силой на Русскую Православную Церковь обрушилось гонение, движимое активным богоборчеством, целью которого было стереть Церковь с лица земли и изгладить само воспоминание о Боге в сердцах россиян. И цель оправдывала средства. В относительно короткий период – за семьдесят лет – земная Русская Церковь пополнила Небесное Отечество множеством русских святых мучеников и исповедников". В сан диакона в своё время отца Иоанна рукополагал митрополит Николай (Ярушевич). Старец Иоанн (Крестьянкин) преставился в 2006 году в день Собора новомучеников и исповедников Российских.