Да, именно в такой графической склейке, смешивая латиницу с кириллицей и смыслы, представляется мне очередной вернисаж псковского концептуалиста Ильи Семина под концептуальным же (куда ж без этого?) названием РroМаrt. По мысли автора в заголовке слились «арт» и «март», вечное и новое, искусство и весна, то есть обновление, коего и чаял футуризм. Столетие оного направления в западном и русском искусстве и предложил отметить Илья Семин своим РroМаrtом.Место для выставки выбрано как нельзя кстати – читальный зал. Псковская центральная библиотека вновь предоставляет пространство для встречи букв и образов. Рядом с коллажами и картинами Ильи Семина – книги выдающихся представителей футуризма, яркого, крикливого и пророческого выплеска интеллектуальной и творческой энергии самых продвинутых художников начала прошлого века. Текст вставлен в контекст, как фрагмент фильма в другой фильм, и эта перспектива если не бесконечна, то внушительна, потому что направлена не только назад, в будущее, но и вперед, в прошлое. И это не парадокс, а живое противоречие, как война и мир. Футуризм, манифест которого сочинил 100 лет назад один из идеологов фашизма Филиппо Томмазо Маринетти, взывал к будущему, к технике и машинерии, к прогрессу и революции, не делая различий между живописцами и поэтами. Футуристы и были его проводниками в массы, «будетлянами», трактующими текст (послание) как синтез литературы и визуальных форм освоения ландшафта.Зачавшись в виде оптимистичной бунтующей мысли о новом понимании реальности, футуризм стал авангардным зародышем всех левых школ и направлений как на Западе, так и у нас, в России. У футуризма получилось очень удачное самоопределение. Будущее сбылось. «Изм» на «изме» и соответственно на измене. Кубизм и супрематизм, дадаизм и сюрреализм, абстракционизм и нонконформизм, а также итальянский фашизм и русский коммунизм, как идеологические форматы великой эпохи – подумать только! - весь этот зрительный зал идей и веяний, от Малевича, Пикассо и до рекламных видеоклипов, зачинался с одного дерзкого мыслительного сперматозоида Маринетти. - Футуристы сомневались в том, что реализм имеет будущее, и, по-моему, были правы. – Прокомментировал свою художественную акцию Илья Семин. – Все мысли из их манифестов подтверждены историей. Реализма больше нет. Безумные скорости. В искусстве можно все. Художественный клан неразложим, и это дает надежду.Илья Семин придумал, как он выражается, вполне реальный проект: как оживить городской пейзаж. К примеру быки Ольгинского моста в Пскове.- Нельзя ограничивать нелепой пустотой наших псковских выставок. – Декларирует Илья. – Зрителей меньше, чем самих художников. Потому что нет ничего интересного. Вот я и думаю об искусстве на воздухе, на открытом пространстве. Зритель ограничен воспитанием, да и всеобщей скукой. Ну, нет в Пскове в последние годы интересных художественных акций. И я рад, что лично испытал влияние русского футуризма на себя, когда мне было всего лишь 13 лет. – Подчеркнул художник.Сам Илья Семин, само собой, осознает, что никакой он не футурист, и даже если с приставкой «нео», да и сам этот вопрос – кто он? – бессмыслен. Гораздо важнее – зачем?- Футуризм – это один из способов не превратиться в быдло! – Проповедует концептуалист Илья Семин, вспоминая о том, как в детстве читал Хлебникова и Крученых, заказывая редкие книги их библиотечного хранилища, сочинял футуристические вирши. – Я цитирую футуризм просто из уважения. Это – откровенное посвящение одному направлению. Но важно то, что мы читали когда-то сложные книжки. И дышали футуристическим воздухом. Все это про март и про арт. Про заумь. Про то, что мы представляем из себя, когда не задумываемся над вопросом: «А что такое искусство?».Словечко «заумь» сорвалось с языка художника неслучайно. Ведь все футуристы – еще и заумники. Не в смысле – умнее, чем все остальные. А в смысле – прорывающиеся «за ум», туда, где не действуют логические законы. Где РroМаrt Ильи Семина – всего лишь реплика к очередному открытию. Футуризм. Не- и Нео. Как отрицание и как нечто новое.Александр Донецкий