Икона Рождества Богородицы. XIV в. Псков В воскресенье, 21 сентября, православные будут отмечать великий вселенский праздник, который в Русской Православной Церкви является ещё и двунадесятым - Рождество Пресвятой Богородицы. Он был установлен в IV веке в воспоминание об этом событии. В Пскове название Рождественского носит Снетогорский монастырь - по именованию главного монастырского храма Рождества Богородицы, одного из древнейших на псковской земле храмов, который хранит уникальные фресковые росписи XIII века. Как сообщили ПАИ в Псковской епархии, там и состоится главное праздничное богослужение. Рождество Пресвятой Богородицы произошло в Назарете, где жили Её престарелые родители - Иоаким и Анна. Предание гласит, что это были очень добрые и скромные пожилые люди, которые с полным правом могли бы пользоваться почётом и уважением со стороны окружающих, если бы у них были дети... Но бесплодие вступало в противоречие с повелением Божиим "Плодитесь и размножайтесь!" и считалось в Израиле большим несчастьем. Небесное благословение люди видели в многочисленном потомстве и надсмехались над Иоакимом и Анной. Старики находили утешение в Храме Божьем. Но однажды на праздник Иоакима не пустили к жертвеннику: "Не должно принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь наследников, а, значит, наказывает тебя Господь; наверное, есть у тебя какие-то тайные грехи, в которых ты не хочешь раскаяться". От горя, позора, обиды он ушёл в пустынное место, к пастухам, стыдясь вернуться в дом и надеясь вымолить у Бога прощение. Бедная Анна во всем винила себя. Плакала, молилась и обещала, что, если свершится чудо, и снимется с неё поношение, она посвятит дитя Богу. И вот Иоаким в пустыне, а Анна в горнице получили радостную весть от Ангела, что их молитва была услышана. Рано утром они поспешили с благодарностью в Храм и встретились у Золотых ворот. А через девять месяцев у них появилась девочка - Мария. Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью. Но Богородица стала Матерью всего человечества, Матерью всех нас, Она - Царица Неба и земли, превыше Ангелов. Новый Завет Господь заключает с человечеством, а Божия Матерь примиряет Бога с человеком, потому что через Нее "воплотилось Слово, ставшее плотью". И через Слово это Господь Иисус Христос явился миру. Праздник Рождества Богородицы - праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился, и печаль праматери Евы переменилась в радость. Благоволение Божие распространилось не только на рождение Матери Божией, но и по сей день действует на страдающих немощью бесплодия.