В древних Малах праздновали престольный праздник

24 июня, в воскресение, совершалась память Собора Псково-Печерских преподобных. Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий в этот день совершал в Малах (Печерский округ) Божественную Литургию и праздничный молебен преподобным Псково-Печерским и преподобному Онуфрию Мальскому в бывшем Мальском монастыре. В Мальской долине доныне сохраняется Христорождественский храм (XVI в.), древняя колокольня и недавно построенный Спасо-Онуфриевский скит Псково-Печерского монастыря.

Перед началом Литургии Высокопреосвященнейшего Владыку Евсевия встречали духовенство, прихожане, гости и дети, которые подарили Владыке букет из полевых ромашек. По окончании Литургии состоялся Крестный ход, на котором, возле стен колокольни, правящий Архиерей обратился с пастырским словом поздравления с праздниками, напомнив, что в этот день празднуется и афонский чудотворный образ Божией Матери «Милующая». Архиепископ Евсевий с особым благоговением чтит Божию Матерь, и всегда с надеждой уповает на Нее, вот и в Малах Архипастырь сказал, что монахи на Святой горе Афонской поручают свою жизнь и решать свои вопросы Пречистой Деве Марии. «Мы с вами будем помнить об этом и поручим Ей свою жизнь, а Споручница грешных не оставит нас с вами, сохранит и избавит от всякого зла, которое лавиной движется на нашу Русь, на нашу Церковь, на нашу веру православную, и оградит нас Своим пречистым омофором от этой грязной и погибельной лавины», — заключил Высокопреосвященнейший Владыка Евсевий свое слово к пастве.

Основателем Христорождественского Мальского монастыря был преподобный Онуфрий. Монастырь располагается в нескольких километрах от Изборска и чуть более тридцати — от Пскова. О личности и жизни основателя обители не сохранилось никаких фактов, кроме известия о смерти и погребении в Мальском монастыре. Жития преподобного Онуфрия нет, подвиги его миру не открыты. Известно только, что он был учеником преподобного Евфросина Спасо-Елеазаровского — начальника псковского монашества, которого молва называла по иноческим подвигам «железным среди железных». Сочетание «среди железных» относится к его ученикам — основателям псковских общежительных монастырей, среди которых и был преподобный Онуфрий. Святой скончался 12 (25) июня 1492 года, и был погребен в Рождественской церкви. Мощи его до поры почивают под спудом, но по предсказанию, когда монашеская жизнь в Мальском монастыре будет восстановлена, мощи обретут. Онуфрий Мальский и по сей день поминаем и почитаем в нашей Церкви, а обитель, которую он основал, приносит много утешения православному народу и свидетельствует о глубокой вере и подвиге постничества и подвижничества святого Онуфрия Мальского.

Мальской монастырь исторически всегда был связан с Псково-Печерским монастырем, влияние которого на округу было велико. Еще в XVI веке святой преподобномученик Корнилий Псково-Печерский крестил в православную веру окрестное население — народность сету и, возможно, именно он, святой игумен Корнилий — миссионер и строитель храмов для новопросвещенных, является и строителем каменных зданий Мальского монастыря. Историческая судьба Мальского монастыря также малоизвестна, поскольку выпали все звенья предания, и нет никаких письменных источников. Исследователь псковской старины Митрополит Евгений (Болховитинов) в своем труде «История княжества Псковского» сообщает, что «Христорождественский Мальский мужеский, близ Изборска, монастырь построен около 1480 года». На протяжении столетий порубежный монастырь подвергался нашествию разноплеменных врагов, поскольку находился всего в 2—3 верстах от старинного псковского тракта, по которому они и двигались на православную Русь. Выдерживая натиск врага, монастырь должен был обратиться в крепость. Ею он и был. На это указывает толщина стен, как полуразрушенного храма, так и действующего. В подвалах разрушенного и существующего храмов находятся источники ключевой воды. Это обычное явление для древних храмов Псковской епархии. Оно вызывалось опасением отвода воды неприятелем во время осады. Свидетелями постоянных сражений служат и многочисленные могильники к западу от деревни Малы. Хотя в 1581 году монастырь был разрушен войсками польского короля Стефана Батория, но духовная жизнь на этом святом месте не прекращалась никогда. Есть сведения о возобновлении монастыря в 1675 году, разрушении шведами в 1710 году, восстановлении в 1730 году. Согласно Духовным штатам 1764 года по указу императрицы Екатерины II монастырь упразднен, но он продолжал жить как погост.

В 2000 году Министерство культуры Российской Федерации официально передало в ведение Псково-Печерской обители остатки Мальского Христорождественского монастыря для реставрации и возобновления на этом святом месте монашеской жизни.

Удивительный ансамбль Мальского монастыря сохраняется доныне. Монастырь располагается в чаше Мальской долины на берегу древнего Мальского озера. На дне Мальской долины стоит пятикупольный собор Рождества Христова XVI века, звонница, руины трапезной палаты. Из-под алтаря церкви бьет источник — Мальской ключ, почитающийся еще с языческих времен, как исцеляющий.