Сегодня у православных заговенье на Успенский пост

Сегодня, 13 августа, заговенье на Успенский пост, то есть последний день потребления скоромной пищи — мясной и молочной. Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, Успенский пост начинается 14 августа и продлится до 28 августа — празднования Успения Пресвятой Богородицы. Начало поста является исторически днем крещения Руси святым князем Владимиром и праздником Всемилостивому Спасу.

Все посты в Русской Православной Церкви, а их четыре, посвящены великим событиям Священной истории: Великий пост — Торжеству Торжеств — Пасхе, Апостольский пост посвящен первоверховным апостолам Петру и Павлу, Рождественский пост — Рождеству Господа нашего Иисуса Христа.

Успенский строгий пост посвящен Богородице, и в воспоминание о Царице Небесной. Пост строгий, но, как говорят отцы Церкви, в посте главное не ограничение в еде, а ограничения в страстях и похотях, душевной злобе. Пост должен отличаться не диетой, а духовной радостью. Ограничения в пище — не цель, а средство для достижения внутренней гармонии. В праздники Церковь призывает нас к благодарению Бога и святых за благодеяния, в посты — к примирению с Богом и участию в жизни, страданиях и смерти Спасителя и святых. В посты предписывается не только умеренное употребление пищи и пития, но и пищи не скоромной, а постной. В Церковном Уставе ясно изображено и время употребления, и качество постной пищи. Все строго рассчитано с той целью, чтобы ослабить в нас страстные движения плоти, возбуждаемые обильным и сладким питанием тела, чтобы сделать нашу природу крепкою, легкою, способную подчиняться движениям духа. Церковь учит от каких брашен (пищи) воздерживаться: мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца, а иногда и рыба. Существует пять степеней строгости поста: полное воздержание от пищи; сухоядение; горячая пища без масла; горячая пища с маслом (растительным); вкушение рыбы. В день вкушения рыбы разрешается и вкушение елея, то есть растительного масла. На строгую степень соблюдения поста надо брать благословение у священника.

Но пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, воздержанием от страстей и пороков, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. В посты Церковь не венчает.

Пост — не цель, а средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой. Основа поста — борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание, а не изнурение тела, поэтому правила соблюдения постов каждый должен соизмерять со своими силами, со степенью своей подготовки к посту. Пост — аскетический подвиг, требующий подготовки и постепенности. Необходимо входить в постование постепенно, постепенно, начав воздержание от скоромной пищи в среду и пятницу в течение всего года. Некоторые необдуманно и поспешно берут подвиги поста и начинают поститься безмерно и строго. Вскоре они или расстраивают свое здоровье, или от голода делаются нетерпеливы и раздражительны, злятся на все и на всех. Пост делается для них невыносимым, и они бросают его. Чтобы наше расположение к посту сделать прочным, нужно приучать себя к посту не спеша, внимательно, не разом, а постепенно — мало помалу. Каждый сам должен определить, сколько ему требуется в сутки пищи и пития. Потом понемногу надо уменьшать количество употребляемой пищи и довести его до минимума, но тут главное правило, данное Самим Господом «да не отягчают ваши сердца объядением и пианством».

Пост — это не смирительная рубашка, и пожилые, больные люди, дети до 14 лет, а также беременные женщины освобождаются от строгого поста. Главное: желание поста, а если его нет, то никто не сможет помочь провести его достойно. Даже Сам Господь не может помочь человеку, если нет у нас желания самоограничения и попытки увидеть свои грехи, заглянув внутрь себя.