Три раза в год 3 июня, 6 июля и 8 сентября по новому стилю Русская Православная Церковь совершает празднество Владимирской иконе Пресвятой Богородицы в благодарность за троекратное избавление Русского Отечества от врагов. Трижды Божия Матерь Своим образом являла помощь Москве, спасая её в 1395 году от Тамерлана, в 1480 году от хана Ахмата, в 1521 году от нашествия Крымского хана Махмет-Гирея. Как сообщили ПАИ в информационной службе Псковской епархии, 3 июня митрополит Псковский и Великолукский Евсевий служит всенощное бдение в Казанской церкви города Великие Луки. Владимирская икона является покровительницей государства Российского и находится сейчас в храме при Третьяковской галереи св. Николы в Толмачах. Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы - Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви (1448 г.), святителя Иова - первого Патриарха Московского и всея Руси (1589 г.), Святейшего Патриарха Тихона (1917 г.). В день празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери совершена интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена - 21 мая/3 июня в 1971 году. Празднество 3 июня Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. В то время, когда татарское войско, сжигая всё на своём пути, двигалось к Москве, одна слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери - главную святыню Москвы, в наказание Божие за грехи её жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слёзно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Татарскому хану тоже было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена. Храм во имя Владимирской иконы Божией Матери есть в селе Лисье Печорского района. В некоторых храмах Епархии освящены приделы во имя иконы Владимирской Божией Матери, в частности, в псковском Никольском Любятовском храме. На фото: Никольский храм в Любятове "Божия Матерь щедро одарила Россию своими чудотворными образами. 120 образов находится в списках и каждый из них – чудотворный, каждый отвечает на молитвы и наши просьбы, каждый из них свидетельствует о каком-то глубоком благоговении к русскому народу. Кому мы можем подарить свою фотографию? Ясно, что не врагу, а подарим свой образ, свою фотографию близкому, любимому, родному человеку. Следовательно, и мы являемся любимыми и дорогими людьми для Божией Матери, потому что нигде нет столько чудотворных образов Богородицы, как в нашей России, которые Богородица являет русскому народу во времена тяжелых испытаний. Поэтому мы наследники этой великой благодати, этой бесконечной любви, которой Божия Матерь одарила нашу Русскую землю", - сказал настоятель Никольского Любятовского храма протоиерей Владимир Попов. На фото: Владимирская икона Божией Матери По преданию, Владимирская икона Богоматери написана евангелистом Лукою на доске того стола, за которым трапезовали Иисус Христос со Своею Пречистою Матерью и праведным Иосифом. В V столетии икона Божией Матери была перенесена из Иерусалима в новый формирующий центр христианского мира - Константинополь. А в XII веке Цареградский (Константинопольский) Патриарх Лука Хризоверх передал её в Киев великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому. Икона ознаменовала себя многими чудесами и была подарена отцом сыну - князю Андрею Боголюбскому, который получил от неё повеление поставить икону во Владимире. Князь Андрей Боголюбский осваивал северные от Киева земли близ Москвы, и заложил Успенский храм во Владимире для пребывания там чудотворной иконы – с тех пор она стала называться Владимирской. В центре иконы располагается поясное изображение Богоматери с Богомладенцем на руках, нежно прижавшемся к Её щеке. Изображение Марии и Младенца в позах взаимного ласкания, распространенный в византийском искусстве тип изображения - Умиление, по-гречески "Елеуса". В 1521 году иеромонах Арсений сделал список с Владимирской иконы, который хранится в Успенском Соборе Псково-Печерского монастыря. Эта чудотворная икона "Умиление" Псково-Печерская являлась заступницей Пскова от вражеского нашествия войска Стефана Батория в 1581 году.